我新疆之旅的第二站，葡萄王国－－－－吐鲁番。
吐鲁番，闻名于世的是，得天独厚的地理环境造就的吐鲁番葡萄；四大名著《西游记》中唐僧师徒四人共闯的火焰山；古代伟大的水利灌溉工程坎儿井；低于地平面154米中国最低、世界第二低的艾丁湖等等，这些都是吐鲁番向世人展现的名片，因此吸引着源源不断的海内外游客，也成了旅游必经景点。其实吐鲁番还有交河故城、高昌故城、吐峪沟、千佛洞等等散客不多但有浓厚历史底蕴的经典旅游景点，尤其被命为“中国历史文化名村”的吐峪沟麻扎村，是新疆现存的最古老的维吾尔族村落，也是爱好建筑、摄影游客的必选之地。
吐鲁番葡萄之所以谓之为吐鲁番葡萄，也就意味着不是所有的葡萄都能称为吐鲁番葡萄。只有吐鲁番的特殊气候，才能孕育出葡萄的神奇效果。根据生物学的理论，吐鲁番的葡萄及葡萄干是这样形成的：日照长昼夜温差大盆地地下水储量丰富，利于糖分的加速形成，降水少气候干旱高温，成全了葡萄的晾制、存放和运输。
神话色彩浓郁的火焰山；寸草不生的火焰山；“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来”的火焰山。从神坛走下屹立在新疆维吾尔自治区吐鲁番盆地的北部，成了夏日地表温度之最。
伟大的水利灌溉工程坎儿井，充分显示出中国古代劳动人民的聪明与智慧。坎儿井的基本构造由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。它的原理，在高山雪水潜流处，寻的水源，一定间隔打一深浅不等的竖井，然后依地势高下在井底修通暗渠，沟通各井，引水下流，成了一道地下河，再将地下渠道的出水口与地面渠道相连接，把地下水引至地面。勤劳智慧的边疆劳动人民就是利用这一道道地下长河，在荒凉无边的戈壁中开垦出一片片绿洲，也正是这一道道地下长河，养育了世世代代的新疆人民，丰富了华人引以为豪的中华民族文化。
若说坎儿井是人类智慧的结晶，那么艾丁湖则是大自然的慷慨馈赠。有着中国最低湖泊、湖水似月光般美丽之称的艾丁湖，即便游客们不冲着它本身的美，也该冲着它海拔所体现的正能量去瞧瞧，年初去一趟艾丁湖，那么这一年无论怎样努力都是向上的。
八月中旬，正是葡萄成熟时。我也没抵挡住“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了”，利用周末时间，背着跟随我一同旅行多年的登山包，踏上了去吐鲁番的火车。
对于自己热爱火车旅行的情结，尤其是对绿皮火车的钟爱，我一直将它归结于年少正渴望流浪时看到《天下无贼》里的绿皮火车，火车行驶在荒野重山之中，每一处都是风景，每一处都孕育着令人潸然泪下的故事，逍遥的云、驰骋的风如同当年的刘德华，不羁洒脱。
一种意义上，我将绿皮火车赋予了某些特殊的含义：寄托逃离与重生的希望，承载无限的风景与故事。
直到某天看到我喜欢的诗人席慕容《写给幸福》里说的，“喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢旅途中间的我。只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了”。
我想，这就是多年来在我内心暗涌却无法用语言表述的情感。
从乌鲁木齐站到吐鲁番站，火车行驶时间不到两个小时。沿途经过了我国最大的风能基地－－－－－－达坂城风力发电厂，虽说达坂城风力发电厂的名气远不及达坂城的姑娘们，但那上百台风力发电机给当地人们带来的便利是不容估量的。同时，也成就了达坂城的另一旅游拍照景点。
七八月份正值新疆旅游旺季时，沿途四处可见三三两两停留在路边的旅游车，导游略带疲惫完成任务式的背诵介绍，而游客们更多的专注于“茄子茄子”的竖着食指中指的拍照，最惬意的倒是司机们，趴在方向盘上打个盹或者下车抽上一支烟。
若静下心来欣赏这被蓝天、雪山、戈壁映衬的风力发电机，将自己置身其中，真如进入了一个童话故事里的风车世界，阳光灿烂，微风拂面，风车在蓝天、雪山、戈壁间飞旋，还有那略带传奇色彩的达坂城姑娘，恰巧来次偶遇，想想都觉得生命竟是如此厚待。
在吐鲁番车站下车，听着车站外“黑的”“白的”司机叫嚷“去吐鲁番市里，二十块钱一人”。
我才知道所谓的吐鲁番站，并不同于我之前去过的那些火车站－－－－火车站建在市里，顶多也是该市的郊区，而这吐鲁番站就建在该市的一个镇上－－－－大河沿镇。自认为这些年的火车旅行对有关火车的信息了解甚多，其实，不知道的更多。
吐鲁番火车站，如它所处的行政区一样，是一座很小的火车站，但是却丝毫不影响它是通往南北疆的交通要道，承载着南北疆转运站的功能。
对于旅行，我有自己的理解，这些年也是按照自己的理解去旅行。
旅行不同于旅游，旅行重在一个“行”字，更多的时候是“行走”。它需要通过自己的行走自己的思考去接触、感悟行走途中的风景，这是它与“上车睡觉、停车撒尿，下车拍照，回家啥都不知道”所谓“旅游”的本质区别。
旅行途中是可以不需要高档次、高标准的吃住行享受设施，恰恰相反的是，很多时候的旅行等同于身体的“苦行”。
然而，关于旅行，需要的只是一个健康的体魄、一颗对万事万物充满热爱的心、一种说走就走的勇气。
于我而言，最美妙的旅行莫过于“有惊无险”。人生，就是在“惊”中沉淀经历，在“险”中步向成熟。
旅行的意义相对于我，不在于通过脚下的路去踩点数人头拍合照，而在于通过心里的路去体验自己从未有过的感觉、见到与自己观点不同的人，从而找到最真实的自己。
简而言之，旅行的意义就是寻找最真实自己的过程。
我旅行的意义，令我的旅行成了不走寻常路。厌恶随大流去游客多已全然商业化的景点，渴望去游人少没被开发最接当地地气的地方。坚信，没游人的地方风景才是最纯粹的，心灵才可得到最平静的呼吸。
于是，可可西里成了我灵魂的故乡。
在吐鲁番火车站出口，我既没有打“黑的”也没有打“白的”直接去吐鲁番市里，而是按当地人普遍的乘车方式去大河沿汽车站坐班车。
因为吐鲁番吸引我的，既不是人气如熊熊火焰的火焰山，也不是低于地平面的艾丁湖。深深吸引我的是戈壁滩上以种植葡萄为所有经济来源的绿洲。
对于生活在南方水乡的我，西北戈壁滩上葱葱郁郁的绿洲似乎隐藏着无穷的诱惑、散发着无尽的魅力。
神奇的吐鲁番记载着中国的三项之最，最低的艾丁湖，最少的年均降水量，最高的夏日气温。
走在大河沿镇上，就深有体会之最高气温。虽然已是下午，但明显感觉室外的热浪高过乌鲁木齐市，丝毫不夸张的形容，街道上奔跑的狗热得都不敢吐舌头。
即便如此高温阳光炙热，但仍比南方黏糊糊的湿热好受。
“买一张离大河沿镇最近的绿洲的汽车票？”我双手抱着刚过安检又被检查员亲自打开检查的旅行包，尽量放慢自己的语速，一字一字的清楚吐词，将自己想要表达的意思清晰的反馈给卖票窗口里的姑娘。
南方人的普通话在北方人群里，确实不敢恭维。
我表情的认真，地点的随意，弄得窗内的卖票姑娘莫名其妙，她皱了皱眉，低头敲打键盘，很礼貌的递给了我一张票价三块五的汽车票。
票上的目的地，印着：红柳河园艺场。
我根据票面的车次，按图索骥，上了车。
虽然检票员对涌上来的旅客直嚷嚷，可以随便坐，每人都有座位。
但我首先还是去寻找属于自己的座位。
我之所以去找自己的位置，并不是因为我是一个固执刻板的人，恰恰相反，对于某些事我遵循变通灵活的处事方式。
我所有的小心翼翼，内心异常清楚，只因为这里是新疆，要尽一切可能避免任何的冲突与争执。
无论是入疆还是出疆，或是疆内的出行及进出入疆内城市的娱乐场所商业中心，严格的安检，让我对新疆的治安又惶恐又安心。惶恐它苛刻的安检下，不知隐藏着多少动乱；安心它严厉的安检，不说从根源上至少从手段上预防着类似七五事件的发生。
我想七五事件，始终是新疆人民心口难以愈合的一道伤疤。
坐在座位上，虽然打开了车窗，但是仍闻到了一股浓浓的，带着廉价香水味又夹杂着刺鼻体味的气味。我不经意扫视了一圈车上的乘客，在毫无心里准备的情况下，我成了少数民族。
在汽车即将按点发车时，慌忙跑上来一个十八九岁学生模样背着黑色背包穿着白色t恤蓝色牛仔裤的女孩，她的长相和装扮告诉我，我们是同一民族。
气喘吁吁的她，在车上站稳后，并没急着在靠车门的座位坐下来。不拘小节的直接用手擦拭着额头上的汗，转动着灵气的双眼，张望四周，像是在寻找什么。
当她与我四目相对时，像是茫茫大海中看到了灯塔，刻不容缓的向我身边的空位走来。
在我身边愉快的坐下，冲我善意的笑了笑。
我友善的回给她一个微笑，将脸别向窗外的风景，心想：不论社会以怎样的速度前进，民族以怎样的方式融合，民族之间的分歧与差异始终是存在的，只是多或少而已，在民族相处过程中，其实需要更多的是宽容与尊重，而并非同化。
眼角的余光让我感觉旁边有双陌生的眼睛一直盯着我看，有着大男孩般羞涩的我，将头上的帽沿故意压低。
“帅哥，你不是咱们本地人，是外地来旅游的吧？”身边那女孩用胳膊肘轻轻的碰了下我，友好的问道。
“嗯。”我转过脸，点了点头。
“那你这是打算去哪玩？”她继续问，不知是她自己好奇，还是新疆人骨子里的热情好客。
我该怎样回答她这个如此简单的问题。
跟她说我那一大堆关于旅行的想法？有必要吗，人家只是随意一问而已。又或者直接说去一个不曾去过的绿洲？不理解的还以为我是神经病。
我紧张的思考着该怎样回答。
她倒是挺体贴的，微笑道，“不方便说咱就不说。”
“那倒不是，就在前面下。”我急忙解释道。
人家一女孩大方的问你去哪玩，你一大男孩却扭扭捏捏，似乎太小家子气了。为了避免误会，也为了表现我的诚意，我从牛仔裤的口袋掏出车票给她看。
才发现自己真紧张过头了，原本可以简单到，告诉她去红柳河园艺场。
她看着我的车票，欣喜的说，“我也是到红柳河园艺场，待会儿咱们可以一块在我家门口下车。”
那太好了。我打心眼的兴奋，上天怜悯，赐我一免费当地专业导游。
“请问你们家附近有家庭旅馆么？”这是我当下最关心的问题，所以我脱口而出。
吐鲁番之行轻装上阵，故意没带帐篷，而这偏偏去的又不是城市，住宿成了眼下最直接的问题，否则今晚就露宿绿洲了。
其实，我心里还打着另一小算盘，万一当地没旅馆，冲着我们相识一场，她应该也不至于眼睁睁的看到我流浪戈壁。
她抿着薄薄的嘴唇，大眼睛扑闪扑闪的，又望了望车窗外的天色，说，我们家那一片好像都没有你说的家庭旅馆，如果要住旅馆只能去市里或者镇上，但如果你不介意的话，可以在我家住上一晚，我的家人都非常的好客。”
“那太感谢你了，小妹妹。我叫习文，是个背包客。”我很自然的向她伸出自己的右手，以示感激之情。
“我叫刘歆，欢迎你来新疆旅行，并到我家做客。”她右手蜻蜓点水似的碰了下我的掌心，仿似不好意思，白净的脸颊泛着红晕，煞是动人。
“刘歆这名字真好听，像天上的流星一样，绚烂还承载着无数的愿望。”我由衷的赞道。
“我的名字是爷爷取得，没你说的那么诗意，但确实是承载着爷爷渴望后辈们扎根在新疆的愿望，我还有一堂姐叫刘姜。”
“哦，那你老家不是新疆的？”我想有更多的了解，并认定她爷爷一定是有故事的人。
“爷爷的老家是湖南常德的，但从我爸那辈开始，我们就一直生活在新疆，也没有回过湖南。即使回湖南老家，也不会有人认识我们。按理说，我的家就在新疆。关于湖南老家的印象就停留在爷爷的描述中，倒是我堂姐在湖南读了四年大学，今年毕业，最终也没留在湖南，还是回了新疆。”她的诉说间带着些许对故乡的无奈。
在她略带低沉的声音中，我脑中一直浮现着席慕容和她的内蒙古。
关于自己写作与“原乡”情结，席慕容是这样讲述的“我非常羡慕生长在故乡的人，因为我生在乱世，我没有时间为自己准备一个故乡。可能我的寂寞、胆怯、心虚，就是因为没有一个故乡给我撑腰，在文学里我找到了自己的故乡。”
每个游子心里都有一个回不去的原乡。但不是，每个游子都可以像席慕容这般幸运。更多的游子是像刘歆的爷爷这样，把自己的他乡变成后辈们的故乡。
“刘歆，咱们是老乡，我家是湖南永州的，就是柳宗元笔下产异蛇的地方，还有我是在常德读的大学。”我的声音无法隐藏内心的开心。在新疆，即使有意找湖南老乡都不易，何况如此偶然的遇见。
普遍中国人的心中存在着某种意义上的“地域情结”，这种地域情结可以解释为“老乡情结”，它可以随着自身所处的区域扩大或缩小“老乡”范围，从而拉近人与人之间的亲切感。
“如果爷爷知道我今天带回家的小伙是他老乡，他一定会高兴坏了。”她的笑容让我很舒服。
公车奔驰在笔直的公路上，公路没有起点也望不到终点，路上车辆很少，戈壁滩向两边无限延伸，大风一起，天地黄沙，像极了凤凰涅槃般的公路大片。似乎只有狂奔在这空旷的大地上，心中那份最真实、最深刻、最向往的涌动，才能无拘无束的得到释放。
小说《新疆时间》的开篇话
小说《新疆时间》第一章：所有故事的开始
小说《新疆时间》第二章：一场盛情的宴会
小说《新疆时间》第三章 初识新疆
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