缘起

　　一年前，毕业于中国美术学院的我，来到了云南省景东彝族自治县（古称“银生”），开启了一年的支教生活。

　　在完成常规教学任务之余，我带领着旅游管理、电商与计算机等专业的同学一同构想属于景东文旅游赏的空间模型。终于，在支教离岗前，我留下了一座“实训+美育”的“彝味”乐园——“银生十景园”。该项目期望搭建起“产学研”一体的职教生态，对内为学员提供技能培训和上岗实训的场所功能，对外承担空间区域休闲游憩、夜间露营等社会性的服务功能。

职业教育——旅游导览技能实训

　　“产学研+文商旅”平台

　　7月底项目落成后，我召回了刚步入假期的同学们，告诉他们须花十天的时间在“银生十景园”里苦练本领。接到讯息的他们没有一个不“夸赞”我的……从十景媒体账号的运营到景区游览线路的组织，从餐饮服务仪态的训练到舞台剧情动作的编排，从商拍摄影技能的练习到户外直播场景的搭建，同学们在情景化的实训操作中不仅提升了职业技能，还潜移默化地提高了美学素养。

　　基地试运营后，更是承接了如退伍老兵们的集合列队、00后青年的户外婚礼、低龄段孩童的劳作研学、农产品直播带货的现场竞技、全民星光营地的安营扎寨、文旅纪录片的商拍取景等多种活动，不仅增加了场所空间的附加值，更是助推了“产学研”“文商旅”的协同发展。

夜幕降临后的“银生十景园”

　　是谁在整活？！

　　那是到达景东的第二天，我便邀约支教同伴开展了为期一个月的“特种兵式”调研。我们跋山涉水，遍历了景东县域内无量、哀牢两山间的十余个风土物象，并对其进行了充分的田野调研，形成了3万余字的说明报告，直到我们将景东县域独具特色的自然风貌与历史文脉凝练成为“银生十景”……

　　旅途劳顿之余，最治愈的莫过是老乡们的真情邀约：欢迎到景东来，品最醇香的古树普洱，喝最烈的小锅酒，跳最奔放的三跺脚！

　　有了“新乡人”的身份加持，我也渐渐地融入进了“景东生活圈”：讲起了景东话、弹起了三弦曲、学起了跳菜舞，更是期盼着能以专业所学助力家乡文化旅游业态的发展，我一度被认为是在外地求学的景东青年……

　　在校内，我组织了支教地“绿美校园共建式”的在地实践活动。方案基于职中老校区绿色网格本底，依托职教特色办学模式，对校园边角的绿地资源进行再发掘。我们邀请了职中师生和银生工匠，以“近道”“创新” “履远” “苑安” “春华”“无量”为题眼，共同打造了学海泮池景观、袖珍花园、风景文化石与植物组团、校园文化展示区等公共空间，串联了职中场域的“金角银边”，铸造了职中师生的精神圭臬。

　　在校外，我决定换一种游山玩水的方式——“畅哉神游，坐卧向之”。即是将“银生十景记”中所呈现的风土物象缩移摹拟至园内，创作出以十景为原型参照的功能性空间装置。阐释“荻芦夜雪” “澜沧行云” “千峰浴日” “翠巘拱珠”等自然景观在地理学视野下的生成原理，书写“南岳市肆” “儒庙文踪” “御笔揽胜” “三塔凌沧”等人文景观在当代意识流下的空间意涵。园区不仅有景东文旅的标识性元素，而且还能根据主题活动灵活切换多类型的空间场景，为学员提供沉浸式的实训和展演环境。

　　“老小孩”的守护指南

　　面对偷懒耍滑且不服你的工匠，貌似应该发火，让其赶紧返工。可他们有无穷的理由来搪塞，就听不进去你的道理……而我的谋略就是浇灭脑门上的火气，多一些说话的趣味，用行动来表达对工匠以及他所擅长技艺的崇拜。

王攀岳在工地

　　跟施工从不看图纸且年龄大我几轮的工匠交流真的困难。施工技艺落后是事实，但不妨碍他们在“甜言蜜语”的诱惑下展现出真正的技术。有时候打破沟通障碍就是从拾起一块砖开始的。我每天会准时出现在施工现场，往往是扔下电脑就上手实操，挽起袖子、端起砖刀来跟他们比划说道。

　　工匠们见设计师总是笑脸相迎，每次都来现场跟他们打成一片，并时常讲一些新颖的构筑案例，一段时间后便打心眼里认可了我这个小年轻，后生可畏呀！自然也都愿意把看家本领传授给我。

　　至此，那些不服我的工匠也有了跟他们工友炫耀的谈资：又整明白了一个新玩意，在景东没有人做过，我是第一个！这些老哥们时常也会因为施工中的“小发明”而喜出望外。而我要做的，就是在一旁拍手称快并递上一瓶“快乐水”，这种情景在我离开景东后成功地延续到了线上……

银生十景园建成效果

　　从课题文本的编撰到带领学生上手实战，从文旅游赏的空间构思到“银生十景园”的实地营建，我以“场所美育”为载体，在传承景东民族地域文化、增强居民文化认同感的同时，力图打造景东自然历史文化新名片，助力县域文化旅游业态的发展。

　　作者：王攀岳，中国美术学院第24届研究生支教团志愿者，服务于云南省景东职业高级中学。