商於郡的后人们如今在广场伫立起商君的巨大雕像，左手握着书卷，双眼坚定地望着远方。我坚信这书卷便是使秦国富强的《商君书》，而商君所长久注视的便是那个曾亲自选址、命名的秦国都城咸阳。初春三月，广场上的人们开心地放着风筝，享受着花香与阳光，他们是否还能体会到曾经的先人们交出伟大商君时的怨恨与失望。

　　始皇治下的焚书坑儒是思想的浩劫，四位秦国博士却因此成就了商山的青史留名。为躲灾祸，这四位儒生采芝商山，岩居穴处。秦二世而亡，豪杰并起，大汉既立，高祖刘邦听闻四皓大名，却始终未曾得见。欲废太子刘盈之际，忽见殿中四位耄耋仙翁，始见四皓真容，终不提易储之事。

　　时至今日，秋日登高，采商芝佐食，我依然能感受到四位儒者的潇洒闲逸。“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。”《紫芝歌》的韵律依旧。四皓墓坐落于丹凤商镇已逾千年，四周古树参天，绿草茵茵，朴实的三座坟茔安详地静卧着，如同这四位老人一般左右天子更迭却功成身退，绝迹山野。当地的乡民们多已忘却了墓主人的生平旧事，然而千年以来这里却吸引了无数骚人墨客，达官显贵到此吊唁。“卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由”白居易的诗文包含着对高居庙堂、定国安邦后归隐上林、梅妻鹤子的向往。

　　残唐五代，这里曾饱受过战争的肆意践踏，太祖黄帝黄袍加身，建立大宋政权仅仅迎来了两百余年断断续续的和平，南宋偏安一隅，金人的铁蹄却从遥远的草原一路南下。高宗黄帝自毁长城诛杀岳飞，国贼秦桧割地议和委曲求全，1211年终于丹凤棣花镇筑起金宋界碑，罢兵止戈。

　　四百余年的光阴逝去，明末天灾频繁，女真复起，最终天下大乱，群雄逐鹿。李自成接过闯王的旗号曾南征北战，八进八出丹凤周围的商洛群山。潼关一败，更是在此辗转修养，东山再起，最终直捣京师。

　　历史总是惊人的相似，又一个四百余年的轮回，以刘志丹、徐海东为首的红军农民领袖们携带着先进的共产主义思想，同样在这片群山中开花结果，建立起苏维埃政权，并为中央红军的到来打下了坚实的基础。棣花镇的宋金界碑旁，后人建立起的二郎庙里，“为创建陕西苏维埃政权而战”的标语饱经战火的洗礼，痕迹依稀可见。

　　就是这片朴实的土地，这片连绵的群山，却钟灵毓秀，人杰地灵，居住过左右秦汉的先贤，见证过女真异族数次入侵的战争杀戮，回响过水旱码头、船帮会馆里清人驻足看戏的喝彩，孕育过农民起义的失败与探索，也承载过无数前往圣地延安探寻国之未来的足迹。

　　历史的脉络竟如此清晰，丹凤如同时间老人一般清晰地记录着每一次王朝兴衰、华夏危亡的旧迹，这片土地上的先民们挺身而出的巨大背影长久地回荡在我的脑海，不图争名夺利，不求青史留名。我坚信，街道上闲逸的人群们身上依然流淌着先人们睿智、坚毅，敢于担当的血液，在下一个轮回之际定会成为新的弄潮儿，左右华夏的轨迹。

　　名山胜川是自然之美，雕梁画栋是人文之美，相比之下，我更倾心于丹凤朝阳的美，这片土地积淀了厚重的华夏文明，孕育承载了无数的国家肱骨，这是历史的魅力，是一片土地与众不同的底蕴之美。遍访丹凤旧迹，便等于看清了整个华夏文明。（北京交通大学第十五届支教团成员 张翔宇）